Айнак ва ашёҳои борик дар буришҳо
Айнакҳо, симҳо, тасмаҳо, пояҳои растанӣ ва ашёҳои тунуки ба ин монанд душворанд, зеро хатои хурди ниқобкунӣ метавонад объектро комилан хориҷ кунад. Буриши муфид сохтореро, ки одамон эътироф мекунанд, нигоҳ медорад, кушодагии муҳимро нигоҳ медорад ва аз ғафсшавии хатҳои нозук ба блбҳо пешгирӣ мекунад. Линзаҳои шаффоф набояд сӯрохиҳои холӣ шаванд ва ҳар як ҷузъиёти як пиксел набояд зинда монад.
Пеш аз ислоҳ кардани чизе, муайян кунед, ки шумо ба кадом ҷузъиёти борик менигаред. Санҷиши дурусти сифат барои чаҳорчӯбаи ношаффоф аз санҷиши линзаи равшан фарқ мекунад.
Объектро ба се намуди минтақаҳо ҷудо кунед
Сохтори шаффоф
Одатан чаҳорчӯбаи айнак, ҳалқаҳои симӣ, тасмаҳои халтаҳо, муйлабҳо, занҷирҳои ҷавоҳирот ва пояҳои растанӣ ба мавзӯъ тааллуқ доранд. Давомнокии онҳо бештар аз ҳамворӣ дар сатҳи пиксел муҳимтар аст.
Пурсед, ки оё хат то ҳол дар куҷо бояд пайваст бошад. Дасти маъбад, ки нисфи роҳ то гӯш нопадид мешавад, нокомии сохторӣ аст. Тағйирёбии як пиксел, ки дар андозаи муқаррарӣ нопадид мешавад, метавонад набошад.
Фазои кушод
Фосила дар дохили даста, фосила байни чаҳорчӯба ва рӯй ё кушодани занҷир бояд одатан заминаи навро нишон диҳад. Дар ин ҷойҳо замина боқимондаи кӯҳна объектро часпондашуда менамояд.
Кушоданиҳои хурдро аз даст додан осон аст, зеро чашм аввал силуэти беруниро мехонад. Ба ҷои сканкунии танҳо периметри онҳоро дидаву дониста тафтиш кунед.
Маводи шаффоф ё инъикоскунанда
Линзаҳои шаффоф ва пластикаи шаффоф то ҳол ба он чизе, ки тавассути онҳо дида мешавад, таъсир мерасонанд. Онҳо метавонанд контрастро тағир диҳанд, инъикосро ба даст оранд ё ранги сустро нишон диҳанд. Хориҷ кардани ҳама пикселҳои линза метавонад айнакҳоро нопурра намояд; нигоҳ доштани тамоми саҳнаи кӯҳна дар дохили линзаҳо метавонад буришро дар заминаи нав нодуруст нишон диҳад.
Табобати универсалии комил вуҷуд надорад. Барои тасвири профили хурд, нигоҳ доштани чаҳорчӯба ва пешниҳоди боварибахши линза аксар вақт кофӣ аст. Композитсияи калони тиҷоратӣ метавонад ба ҷараёни кории шаффоф-моддӣ махсусгардонидашуда ба ҷуз буридани зуди автоматӣ ниёз дошта бошад.
Муваффақият барои айнак чӣ гуна аст
Буридани айнакҳои боварибахш одатан дорои инҳоянд:
- ҳарду чорчӯбаи чаҳорчӯба пайваст
- купрук солим
- дастҳои маъбад, ки ба таври табиӣ бо сар вомехӯранд
- ҳеҷ ҷазираҳои кӯҳна дар берун аз рӯи рӯи
- минтақаҳои линза, ки ба часбҳои сахти шаффоф монанд нестанд
- инъикос танҳо вақте нигоҳ дошта мешавад, ки онҳо ҳанӯз маънои визуалӣ доранд
Дар алоҳидагӣ дар бораи чаҳорчӯба ҳукм накунед. Муносибати байни айнак, чашм, мӯй ва гӯшҳо шахсияти субъектро дорад. Як канори ба таври хашмгин соддакардашуда метавонад бозуи маъбадро хориҷ кунад ё ҳангоми дар тахтаи шоҳмот “тоза” пайдо кардани чеҳра бурида шавад.
Агар линзаҳо инъикоси қавии ҳуҷраи аслиро нишон диҳанд, маҳдудият танҳо сарҳади ниқоб нест. Он саҳнаи инъикосшуда дар дохили пикселҳои мавзӯъ сабт карда мешавад. Тозакунандаи замина наметавонад онро ба таври худкор бо инъикоси ҷисмонии дурусти муҳити нав иваз кунад.
Тартиби афзалиятноки амалӣ
Объектҳои борикро бо ин тартиб аз назар гузаронед:
- Мавзуи асосиро бетағйир нигоҳ доред. Шакли чеҳра, бадан ё маҳсулот дар ҷои аввал меояд.
- Хатҳои сохториро ҳифз кунед. Чорчубаҳо, тасмаҳо, дастаҳо ва пояҳо бояд пайваст шаванд.
- Холигиҳои пурмазмунро кушоед. Ҷазираҳои пасзаминаи намоёни дохили ҳалқаҳоро хориҷ кунед.
- Убурҳоро тафтиш кунед. Диққат диҳед, ки дар куҷо хати борик аз мӯй, пӯст ё либос мегузарад.
- Аз рӯи андозаи ниҳоӣ доварӣ кунед. Тасдиқ кунед, ки тафсилот то ҳол бе вазнин шудан хонда мешавад.
Ин фармон як соат сайқал додани сими ночизро пешгирӣ мекунад, дар ҳоле ки дастаки гумшуда ё чеҳраи буридашуда хатои ҳукмрон боқӣ мемонад.
Тунук на ҳама вақт маънои тезро дорад
Объекти борик метавонад нарм бошад, зеро он аз фокус, ҳаракаткунанда, шаффоф ё бо норавшании умқи майдон фаро гирифта шудааст. Маҷбур кардани канори сахт дар атрофи ин норавшанӣ метавонад контури торик ва симдореро эҷод кунад, ки ҳеҷ гоҳ дар акс мавҷуд набуд.
Аслиро ҳамчун далел истифода баред. Агар хат дар манбаъ равшан бошад, буриши дақиқ оқилона аст. Агар он тадриҷан пажмурда шавад, каме нармӣ ба он ҷо тааллуқ дорад. Максад аз он иборат нест, ки хар як объект як хел тез бошад; он нигоҳ доштани тарзи аксбардории ҳар як мавод аст.
Барои мӯй ва курку, чаҳорчӯбаи интизориро дар Интизориҳои буридани мӯй ва курку истифода баред. Он мефаҳмонад, ки чаро шакли боваринок метавонад аз шумораи риштаҳо муҳимтар бошад.
Намунаҳои нокомии умумӣ
Қисмати нопадидшаванда
Чаҳорчӯба, занҷир ё поя шикаста мешавад, ки ранги он ба замина мувофиқат мекунад. Дар андозаи муқаррарӣ, ин аксар вақт ба осебпазирӣ монанд аст, на мулоими табиӣ, зеро тамошобин давомнокии онро интизор аст.
Хатти варамшуда
Пикселҳои пасзаминаи кӯҳна дар атрофи объекти борик боқӣ мемонанд, ки он нисбат ба асл ғафстар менамояд. Ин хусусан хангоми сурат гирифтани сими торик дар девори равшан намоён мешавад.
Кушодани пур
Силуэти берунӣ дуруст аст, аммо фосила дар дохили даста ё чаҳорчӯба ҳанӯз заминаи аслиро дар бар мегирад. Барои ошкор кардани он дар табақчаи контрастӣ санҷед.
Линзаи холӣ
Муносибати линзаи равшан ҳамчун заминаи пок метавонад инъикосҳо ва аломатҳои канориро, ки айнакро қобили хондан мекунанд, нест кунад. Пеш аз он ки шаффофият маънои ҳазф карданро ба назар гиред, бо нусхаи аслӣ муқоиса кунед.
Инъикоси яхкардашуда
Ниқоб аз ҷиҳати техникӣ тоза аст, аммо муҳити кӯҳна дар линза ё ашёи сайқалёфта инъикос меёбад. Қарор кунед, ки оё он ба андозаи пешбинишуда қобили қабул аст. Агар инъикос бартарӣ дошта бошад, тасвири сарчашмаи дигар метавонад дурусттарин ислоҳ бошад.
Суратҳои сарчашма, ки ба тафсилоти борик имкон медиҳанд
Сохторҳои борик ҳангоми дар фокус будан, дар чаҳорчӯба ба қадри кофӣ калон ва оҳанги аз замина ҷудошуда боэътимодтар зинда мемонанд. Аз фишурдани шадид ва норавшании ҳаракат худдорӣ кунед. Агар шумо аксро назорат кунед, дар атрофи симҳо, чаҳорчӯбаҳо ё тасмаҳо каме фазои визуалӣ гузоред, ба ҷои он ки онҳоро дар муқобили як намунаи ранга ҷойгир кунед.
Дурахш метавонад канори линзаро муайян кунад, аммо инъикоси тарканда инчунин метавонад чашмро пинҳон кунад ё як қисми калони ҳуҷраро сабт кунад. Тағйироти ночиз дар кунҷи камера ва рӯшноӣ аксар вақт манбаро на аз ислоҳи васеъ дертар беҳтар мекунад.
Баррасии бештар аз тахтаи шашка
Шаффофият мавҷуд будани тахтаи шоҳмотро тасдиқ мекунад; он на ҳар як макони таъинотро тақлид мекунад. Натиҷаро бар рангҳои равшан, торик ва пешбинишуда ҷойгир кунед. Дар лавҳаҳои сабук хатҳои борики саманд нопадид мешаванд. Боқимондаҳои торик дар торикӣ пинҳон мешаванд. Инчунин андозаи ниҳоии намоишро тафтиш кунед, ки дар он чаҳорчӯбаи каме нокомил, вале давомдор метавонад аз хати нозуки техникӣ, ки нопадид мешавад, беҳтар ба назар расад.
Вақте ки шумо хатои воқеии ниқобро муайян мекунед, барои усули ислоҳи Канҷҳои буриш бо хасуҳо-ро истифода баред. Ин мақола дидаву дониста дар ташхис ва афзалиятҳо қатъ мешавад, ба ҷои такрори дастурҳои хасу.
Агар сохтор нигоҳ дошта шавад, холигоҳҳои пурмазмун равшананд, минтақаҳои шаффоф боваринок боқӣ мемонанд ва дар контекст ягон ҳошияи равшан пайдо нашавад, буриш омода аст. Бо Оғози кор санҷиши намояндагӣ оғоз кунед ва содиротро дар куҷо истифода баред, муайян кунед.